你问这个问题，是不是自己嘅人品有问题，所以不知道人品究竟是什么？不过这也很正常，绝大多数人都不清楚自己是什么人，都是 人云亦云 的人。 不过能够懂得问这个问题，证明你还是有想法，有疑问、有追求、能够 自省 ，这是好现象。
萬年青20年首開花 4株各1朵蘊含事事如意？ 專家這麼說… (民眾提供) Watch on 0:00 / 0:41 〔記者謝介裕／南投報導〕南投縣有一位陳姓農友，在住家庭院種了約20年的4株萬年青，最近幾天竟陸續結苞、開花，農友在驚奇之餘，也上網貼文詢問萬年青開花徵兆是好？ 還是不好?沒想到引發網友熱議，民俗專家廖大乙也給出「變」這個答案，並未明指吉凶禍福，箇中原因更耐人尋味。 南投縣政府農業處表示，萬年青雖然是一種觀葉植物，但如果照料得當，其實也是能夠開花的，此次陳姓農友所種植的4株萬年青，歷經20年的管理，首次開出白色花朵，便是活生生的例證，也難怪令人嘖嘖稱奇，但站在自然生態及農作專業角度而言，植物開花離不開陽光、溫度、養分等3大要素，應與預兆、風水好壞無關，希望民眾能以平常心看待。
屬蛇可以戴什麼飾品：一，可以請一件紅色五福臨門桃木葫蘆掛件，此開運用品上面刻有各種靈符圖案，葫蘆內含有硃砂、艾草。 可以化解本命年太歲，同時桃木是辟邪聖木。 二，本命年紅繩、本命年瑪瑙手鍊。 屬蛇（巳）猴（申），是（巳申）相合，是（六合）， 屬蛇（巳）雞（酉）、牛（醜）相合，是（巳酉醜）三合。 紅寶石手環或是朱雀石吊墜，是稀有隕鐵作為裝飾品。 屬蛇人一生無厄運，命屬陰性，可以佩戴這些陽性寶石中和一下。 十賭九輸， 十二屬相中第六個是蛇，我們知道蛇地支裡巳火，那麼地支中巳與亥相沖，這是決不能佩戴，亥在屬相中豬，因此豬不能戴。 有地支中巳寅相害，寅為虎，這不能戴。 同時有巳申相刑，不能戴，申為猴。 屬蛇人性格是不可思議，具有天生智慧、，是徹底享受主義者。
1、生肖屬龍：龍龜和龍配對了，屬龍人，具有開拓和探險精神。 做事情能充分考慮各個方面，有超強思維邏輯，做事定。 龍龜能屬龍之人助上一帆風順，讓他論是哪方面順順利利。 因此龍龜適合屬龍人。 2、生肖屬馬：有一個詞語叫做"龍馬精神"，馬和龍這兩種屬相放到一起，能相輔相成，兩種生肖有不拔、不達目地不罷休精神。 因此受到大家喜愛，龍龜適合屬相為馬之士。 3、生肖屬蛇：説到龍大家會想到到蛇這這種小動物，於龍和蛇是十分相似，個性一個熱情，一個是以外，彼此之間懷有理想。 因此龍龜是適合屬蛇士。 龍龜能我們帶來什麼呢？ 1、招財龍龜本身具有化解煞氣功能，而煞氣消除了後，您家中財氣和運勢會。 不過想要實現該目的，擺放時放對了地方。
廣義而言，日晷是使用太陽的 高度 或 方位 （或兩者一起）以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外，日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 [ 編輯] 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。 產生陰影的物件，稱為晷影器。 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨著季節移動的。 日晷平面的方向可能垂直、水平與對齊地球的自轉軸，或經由數學的計算而指向任何的方向。 [來源請求]
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不知道大家有没有听说过上山虎和下山虎，其实指的是虎的两个形态，上山虎是威风凛凛的，下山虎就是嫉恶如仇的，而从命理上来说，上山虎和下山虎哪个好呢？ 上山虎和下山虎的所代表的意义也是不同的吗，下面小编就为各位小伙伴带来上山虎和下山虎的区别和意义你知道多少的解析，一起来看看吧! 【上山虎和下山虎哪个好】 上山虎 首先我们明确一点，无论是上山虎还是下山虎，都是老虎的代名词，实力无疑都是强大的。 老虎是山中之王，有很强的领地意识。 所谓一山不容二虎，就是这个意思。 在文化中，一般说山上的老虎在进食制后，会开始威风凛凛的巡山，充分展示自己的荣耀，宣示主权。 需要注意的是，纹身中，纹上山虎是一大禁忌，因为虎为王，山虎向上挣扎。 这些形象进入人类社会，就像说他想以武力上位，无情地杀死他上面的人。
一般蛇類遇到威脅時，會先做出虛張聲勢的防禦姿態，但極少會主動攻擊，因此，當遇見蛇的時候，應保持鎮定，避免突然移動或作出驅趕行為，更不要將蛇打死或打傷。 當不幸被蛇咬傷，應與蛇保持一定距離以防再次被咬，記錄被咬時間以及蛇的特徵，避免劇烈活動並放慢動作以減低心跳頻率及血液流動，並應盡快致電保安中心8822 4000或999求助就醫。 安健及環境事務辦公室謹啟 資料來源：澳門市政署 (Ref: HSEO-S007/2023)
『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
